九運樓盤

九運樓盤,牀位擺法


【宏觀術數@iM網欄】九運風水佈局一:改換天心成九運樓要考慮

而九運特別之處是只有雙星到向或雙星到山兩種基本星盤,吉凶容易更為明顯。 前面提及是否適宜轉成九運樓其實主要會按山向和開門立氣決定,並不是全部處所都適宜或需要轉換成九運樓。 較簡單的道理便是九運樓也肯定不會全吉的,有吉有凶才合常理。 若果把24山正向和兼線等全部分別寫出來,已成風水著述了,其實日謙在過往已把九運較有利的山向作過介紹,讀者可回顧本欄相關文章。 至於外戀頭的影響,其中重點為「零正」及山水與星盤配合,九運零正亦曾詳細介紹過可自行參考。 基本大環境南方有山、北方有水,山水優美又能配合星盤始終會優勝不止一籌,甚至可成大格局。 即是說有些單位、店鋪或樓宇可能維持七運、八運樓為比轉成九運樓好,不必全部急於轉換。

董公選要覽一

經典 董公選要覽一 2023年10月5日 董公選要覽一 董德彰先生號銀峯,不知何時人? 撰著此書簡而明,實得星家秘訣。 其書題曰董公選,書內所開吉凶日期,無不應驗奇中,人皆欽服。 其書傳自商山公,得之行道數十年,與人造福即此書也。 余雖不知微蘊,然讀《易》云:利見大人,夫利非人之所可自持,亦惟有聽之而已。 但人生筮仕、受官、出行、謀幹,及婚姻吉禮、起造、移居,以及喪凶葬祭,莫不思趨吉而避凶,蓋欲求平安而圖其利也。 欲求吉利,非擇日選時不可。 嘗思成都市上,以至口不二價之伯休,皆精於術理,惜其法不傳,今得是編,即為嚴、韓二子之錦囊,正擇日選時之模範也。 因付剞(ㄐㄧˇ)劂(ㄐㄩㄝˊ)並弁數言於首。 嘉慶二十二年季春望後四日,書於京都宣武門外,琉璃廠西門內延壽禪林,浙東散人奇峯蔣雲謹序。

性傳染病

性病一般被認為是經性交傳染的疾病,veneral 來自拉丁語 venereus,與性交或慾望相關,衍生自 羅馬 愛神 維納斯 的典故 [15] 。

尾戒有戴就好?戴尾戒防小人、避小人,左右手意義大不同!

尾戒防小人的說法,相信妳多少都聽說過,現在甚至有人拿來「擋水逆」、「防漏財」、「招貴人」。 ... 另一種方式則是將尾戒穿過頸鍊項鍊戴上 ...

玄机妙算的解释及意思

成語玄機妙算的解釋玄機妙算拼音:xuán jī miào suàn意思:玄機:玄秘的機關; 妙算:神妙的推算。 指神妙莫測的計謀。 語法: 作賓語、定語;用於書面語來自: ...

雙魚座女配天蠍座男|配對指數、相處之道、吵架如何處理

IM Jan 11 2024 雙魚座女和天蠍座男配對|在星座配對當中,雙魚女和天蠍男的配對常常被提到。 雙魚座女是一個浪漫、溫柔、感性的人,而天蠍座男則是一個熱情、深沉、神秘的人。 這雙魚女和天蠍男的性格似乎有些相似,但也有一些不同之處。 在本文中,我們將會從配對指數、星座性格、相處之道、需要注意的地方和保持甜蜜關係方法等方面來進行分析和探討。 (圖片來源:Shutterstock) 雙魚女天蠍男配對指數:80/100 從配對指數來看,雙魚座女和天蠍座男的配對指數是80分,顯示這對星座配對還是比較成功的。 這個配對指數表明雙魚女和天蠍男的星座性格和興趣相似,彼此之間有著共鳴和互相理解。 但是,在他們的關係中仍然存在一些挑戰和需要注意的地方。 雙魚女天蠍男|性格解析

提眼瞼肌無力導致眼睛無神

眼皮鬆弛或提眼瞼肌無力,都會遮蔽瞳孔,讓眼睛看起來無神。 這兩者之間要怎麼區分? 鄭穎說明,單純的眼皮鬆弛,主要是因為上眼皮皮膚老化、變薄,或是經常貼雙眼皮、過度揉眼,都可能讓眼皮提早鬆弛,但不影響睜眼功能,但下垂的眼皮,有可能仍會遮擋視線。 看更多: 雙眼皮浮腫小心甲狀腺作怪! 甲亢或低下都會眼病變 「3症狀」要特別注意 提眼瞼肌無力,不改善會怎樣? 而提眼瞼肌位於上眼皮深處,控制睜眼與閉眼的動作,這條細小的肌肉無力或是肌肉與上眼瞼之間的筋膜鬆弛時,最主要會影響「睜眼」,若沒有及時改善,則會啟動一連串視覺老化的惡性循環: 挑眉: 因為提眼瞼肌無力,睜眼會習慣使用到額頭的肌肉出力,睜眼的同時容易跟著挑眉,連帶會加重抬頭紋的問題。

三才數理

天格、人格、地格、外格、總格 目錄 1 三才五格 2 吉凶配置表 三才五格 三才 五格剖象法 中,所謂三才,即天才、人才、地才;五格即天格、人格、地格、外格、總格的總稱。 它們的配置組合,反映綜合內在運勢。 五行之間的關係是:木、火、土、金、水相臨相生,相隔相剋。 這樣,根據數理與五行之間的內在聯繫,推算出來的 配置關係 即為三才配置,三才的生克關係在姓名學中是極為重要的,它影響一個人的健康、情感、生活、事業多方面的優劣吉凶。 此內容不屬於傳統命學,為後人自行編纂而成的內容,缺乏時間的檢驗,且五格剖象法屬 日本文化 ,且是在抄襲 中國文化 基礎上自行發揮的內容,所以價值不高,遊戲參考而已。 詳見《三才五格不靠譜》 附錄 吉凶配置表 木木木 111,222

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

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